舉頭望月 疑思

Stonehenge

我對古中華文化的啟蒙不在四書五經亦或是什麼三字經之類,而是【一本通書】看到老的通勝。通勝最大用處便是【擇日】,而擇日究竟如何擇便是這篇文章的主題——曆法。一般人會將農曆等同於月曆即陰曆,而自中華有曆法始便包括陰陽兩種曆,我將試圖解析農曆究竟是如何計算以及相關名詞解析

舉頭望月

一般人多數覺得傳統節日都是陰曆計算的例如:春節、端午、七夕、中秋、重陽等,當然也有按陽曆計算的例如冬至、清明等,而相比較下陰曆節日要比陽曆節日多的多以及重要的多。因此讓人感覺中國傳統節日均是陰曆,其實這樣是相當合理的。

舊時儘管皇帝府邸有欽天監,平民百姓也未必家家有通書,更何況通書不能一本看到老,又未發明鐘錶之前,大家又如何有時間觀念呢。因此舉頭望月便是普天之下均能觀看的普世時鐘,月圓月缺便是一個週期即為【一個月】,因此按月相便可知時日。

又例如過去農村地區每月到一個日子便有【趁墟】的習慣,附近農民的新鮮蔬果或是山間獵人新鮮野味甚至城鎮手工業者或商賈均在一日之間從四面八方來交換物品。

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閏月

任何人均可通過四時更替、日照長短更替,而感知一年周而復始。而如何定一年之始,每個民族均有不同的詮釋,單而華夏地區而言,夏商周均有不同的歲首。例如周的正月就是現今農曆十一月,而商為現今農曆十二月,而夏曆就是現今所延續的一月為正月。

為何有【冬至大過年】一說?由於這天使黑夜最長的日子,再此之後日照漸長,按易經說就是陰氣盛極而衰繼而陽氣初起,應為一歲之首。在華夏歷史上歷時八百年的周朝便是以此為歲首,而在太初曆以前規定冬至必須在農曆十一月,以此推前後月數再而置閏月。

也許很多人會好奇,究竟閏月是如何制訂,看似沒有規則也只好盡信通書。首先要明白為何要置閏。前文已經解析【舉頭望月】的好處,而一年是可以感知的。看月相可知期日,歷春秋以曉歲月。一年十二個月固之然好,但事實十二個月相週期要比一年要短,大約每十九年一個重複。因此你會發覺當你二十歲時,你的農曆生日會與新曆生日重複或相差一兩日。每個月其實都是一樣,月球圍繞地球一週,究竟將那個月定為閏月?在漢武時期的太初歷已經定義為,沒有中氣的月份定為上月的閏月,具體原因需要結合節氣才能解析。

節氣

節氣包含為【節】與【氣】,「節」即月之始,「氣」即月之末,一年大約有十二個月,二十四節氣由此而來。同時節氣是根據太陽週期而定,每一個節或氣佔百分之十五合計三百六十度,有趣的是地球圍繞太陽在下半年會轉的比較快,因此節與氣相間日子會短些。

「節」即月之始,「氣」即月之末,這正正就是為什麼要將沒有中氣的月份定為閏月的原因。始終一年與一月並不是整數,因此陰曆每月幾乎給陽曆每月少一天,每三十個月左右就會出現一個沒有中氣的月份,而這個月則定為閏月。

在公元一六四五年前由於使用平太陽即係假設地球每天公轉速度均等。各月之後出現閏月的幾率大致相等。閏正月、閏十二月常出現。公元一六四五年後使用真太陽即係按每一個節氣佔百分之十五,各月出現閏月機率不等。閏五月最多見;閏四月、閏六月、閏七月、閏三月多見;閏十二月到現在未見,根據維基顯示,3358年將會出現閏十二月。

倘若不是後來使用西方的格里高歷,按中文意思,「節」即月之始,「氣」即月之末,其實一年十二個月則可以按此從新劃分。每一年的立春則為一月一日,豈不是更有意思。

後記

時間究竟是相對還是絕對,這個可是宇宙學的重要命題。歷史上多個民族均有其自己的曆法,但舉頭均是一片天,曬的是同一個太陽,賞同一個月。而言各种文化差异均是对客观的事,作出主观的解答,貌似科学方法是最客观的,但这是基于人大脑的认知。又有什么能判断人类大脑所认知便是客观的呢?

图片来源:巨石阵拍摄者:

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